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―「神話部分」を読む ― 黄泉の国 ⑦ 最後（いやはて）にその妹伊邪那美の命、身自（みづか）ら追ひ来ましき。 最後にイザナミ自身が追いかけてきた。 すなはち千引（ちびき）の石（いは）をその黄泉比良坂に引き塞（さ）へて、 その石（いは）を中に置き、 そこで（イザナギは）巨岩を黄泉比良坂に引っ張ってきて、 （イザナミ・イザナギ）の間に置いて、 各（あい）對（むか）ひ立（たた）して、事戸（ことど）を度（わた）す時に、 伊邪那美の命の言（まをし）たまはく、 （二神が）向き合って、夫婦離縁の言葉を交わす時、 イザナミが言った。 ※「渡事戸」の読み方は許登度袁和多須（ことどをわたす）で、意味はよく分からないようです。 宣長が検討した結果「夫婦（めを）の交（むつひ）を絶（た）つ證（しるし）の事と思はるるなり」 としていますから、「男女が離別する時の言葉」のようです。 江戸時代の「三行半」のようなものなのでしょうか。 「愛（うつく）しき我（あ）が汝夫（なせ）の命、かく爲（し）たまはば、 汝（みまし）の国の人草（ひとくさ）、一日（ひとひ）に千頭（ちかしら）絞（くび）り殺さな」とまをしたまひき。 （イザナミが）「いとしい貴男がこんな事をなさるなら、 貴男の国の人々を一日に千人絞め殺します」と言った。 ここに伊邪那岐の命の詔（の）りたまはく、 「愛（うつく）しき我（あ）が汝妹（なにも）の命、汝（みまし）然（しか）爲（し）たまはば、 吾（あれ）一日（ひとひ）に千五百（ちいほ）産屋（うぶや）立ててな」とのりたまひき。 するとイザナギが、 「いとしい妻よ、お前がそうするなら、 俺は一日に千五百人生ませる」と言った。 ここをもて、一日（ひとひ）に必ず千人（ちひと）死に、 一日（ひとひ）に必ず千五百人（ちいほひと）生まるる。 これにより、一日に必ず千人の人が死に、 千五百人が生まれるのである。 故（かれ）、その伊邪那美の命を、黄泉津（よもつ）大神と謂（まを）す。 またかの追ひしきしによりて、道敷（ちしきの）大神と號（まを）すともいへり。 このようなことから、イザナミをヨモツ大神と言う。 また（イザナギに）追いついたので、チシキの大神とも名付けられた。 またその黄泉（よみ）の坂に塞（さや）れりし石（いは）は、